瓮天之中四设壁垒，就这么小的一块地界。
任谁进来都是瓮里醯鸡，谁也没有移山填海的神仙手段，谁也活不到渤澥桑田那一天。
自然寸阴是竞，大争之世不断。
以前的何肆无甚学问。
只觉得天下之大……
后头想要加上三四五字的概述都要抓耳挠腮，语焉不详。
现在么，大开眼界过的何肆只能说，这瓮天，比起化外，确实有些小。
难怪要叫瓮天，实乃狭隘如瓮中观天。
也得以理解大多数谪仙的乖戾无忌，游戏神通。
为何宿慧转世于此瓮天之中后便放僻淫佚，肆意妄为？
因为化外天地自古便有倾灭大势，无法阻拦，无法逃离，终将有一日天地崩坏、万民倒悬。
而放任心识来此逼仄之地，再不用动循矩法，足够乘酒假气，贪欢逐乐，大梦一场，也是一种并不高明的避迹藏时。
无有此因，屈尊降贵成井蛙醯鸡又是何故？
但何肆心中尚有一事不明，修行总比读书难，化外也有儒家教化，为何他们不懂“君子不逭其难”的道理？
思来想去，也就一个解释，醯鸡傍酒。
全赖刘景抟招牌打得“好”，蚁慕羊肉，羊肉膻也。
“瓮”，不就是酒缸？
厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。
叫人来耍，可不得倚酒三分醉？
可见刘景抟做生意是真心实意的，童叟无欺，绝非悬羊卖狗之嫌。
试问天上宫阙，今夕是何年？
天符六年。
炎禧元年。
玄龙元年。
太平祥符二年。
……
何肆入境而问禁，入国而问俗。
若是问他，回答便是玄龙元年，虎儿年，至于月份，草原上的历法有些难以推算，他不知道。
现在的大端历法，以草返青为一岁，青草萌发则为春，草木将枯则为秋，以月圆为月，一岁按十二属相月循环计算，每月三十日，若见草青迟迟，便增一个月作为闰。
何肆是懒得推算，那十人九骑、冯河暴虎的狄人则是算不清楚。
其实还是北狄奉正朔时的离历更为便民，离朝历法承袭前朝，阴阳合历，十九年七闰，干支纪日，统统有迹可循，掰着指头都能计算。
好在玄龙城的新幕府招揽了许多钦天监学士，联合各部族的巫、觋，最近正如火如荼地复合勘算大端历，兴许能赶在敖包祭祀之前完成历书颁行。
何肆在关外道走了一遭，不知不觉收拢了许多气运，原先只是隐隐有感的，毕竟气运这种东西，看不见摸不着。
最为直观的，还是手中龙雀大环更重几分。
起初何肆还以为是自己身子愈发孱弱，才生的错觉。
巧妇难为无米之炊，他也从不经营，自然没把谪仙人体魄当成无漏无垢无瑕之躯。
后来发现并不是体魄的问题，现在他将刀扛在肩头，现在几乎是挑担之感了。
而且肩头湿润，落雪不积。
刀鞘之中，龙雀大环好似正经一番冶炼。
何肆一路“杀人”不少，却几乎都是谪仙，有刘景抟一次开禁之后的“余气”倚仗，多少可以施展一两次“飞身托迹”“纵地金光”“花开顷刻”等神通护覆真身。
是何肆若是不使一式斩讫报来，便杀不彻底的那种。
只可惜，何肆对打杀谪仙没有项真这般热忱，只是几次危急关头，想要仗刀身前，都是无奈闭鞘锁刀的结果。
心知此番异变乃是那炎离残留气运所促。
之前刘喜宁得人屠一脉吴恏借刀，联合斩龙，以火克金。
还是那一条白龙，曾经何肆在折江也斩过一次。
如今他利涉北地，收合余烬，持之有故，顺理成章。
何肆不知道他此番受益匪浅，却也不是无本买卖，之前吴恏出手，一前一后祭出屈龙和大辟，屈龙使的是铁闩横门，定在金庚白龙头颅之上。
大辟才落在刘喜宁之手，后奔逃之时一直也带在身上。
何肆早先就是跟着屈龙的遥遥感应而北上的，所以差些走到了极北瀚海。
现在则是寻觅那大辟而去。
不能说大辟明珠暗投，它除了认准的何肆，在谁手中都是自晦。
感知到何肆出了第一刀斩讫报来之后，大辟立刻与之遥相呼应。
可怜那把几经易名，又兜兜转转重回人屠一脉的屈龙，估计是肉包子打狗，多半回不来了。
何肆有些感慨，这屈龙明明是他留给老爹的啊。
兴许也只有何肆大师伯吴恏那种只把佩刀当器物，可以毫不留恋，物尽其用的另类刀客，才能做出这种弃如敝履之事吧。
对此，项真也曾评说过他，“草木凋零，美人迟暮，好刀也有寿命，尤其是在你这种视之不甚惜的人手中，更是昙花一现。”
人屠一脉这几把刀，除了龙雀大环和木刀斩讫，以及另一把吴指北老爷子所铸的舌锋。
其余屈龙、大辟、弃市，都是人屠一脉一二代传下来的，深究之下，都有些化外根柢。
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