不过很奇怪，这些事物与声音，泾渭分明的归成了两个世界，一在上，一在下。
他，就在中间穿校
“听一发凉了啊！”
“是啊，不过提莫的钱退了么？”
“退个粑粑，吃到肚子里的肉，还能拉成屎送回去么？”
……
“嘤嘤嘤！”
“吼！”
“嘤嘤嘤！”
……
“是我，是我先，明明都是我先来的……接吻也好，拥抱也好，还是喜欢上那家伙也好。”
“唉，冬马和雪菜都是好女孩儿。”
……
“神啊，请让结衣成为我的老婆吧！”
“你的是哪个结衣啊？”
“兄逮，借一部话！”
……
“啊！啊！啊！”
…………
钟，器也。
在祭祀、宴飨、征伐、丧葬等活动中使用的东西。
《周易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
洪荒无揖让之道，唐、虞无吊伐之道，汉、唐无今日之道……未有弓矢而无『射』道，未有车马而无御道，未有牢醴璧币，钟磬管乐而无礼乐之道，未有子而无父道，未有弟而无兄道……
宇宙、自然、文明、思想、科技、金钱、社会关系等等，一切都遵循着道的规律。
而这些规律，又被古人阐述为礼乐、儒、墨、阴阳、五孝法、纵横等等，又进而具象化，寄托在一件件器上。
道之外无物，物之外无道。所谓道器，便是这个意思。
顾玙一直走着，头上是浩瀚光海，诞生幻灭，无边无际的魂界；脚下是万象众生，爱恨嗔怨，又永远不会丧失希望的人间。
他西出昆仑，用脚一步步丈量着千万人，千万事，丈量着生与死，光与暗，超脱与贪恋。
而钟，作为最古老、最厚重的器之一，陪着他一步步走来，才能承载的如此宽广，真正有了两界至宝的样子！
（晚上还迎…）
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