第75章 （3.6）656-4-24 沃杜布 埃文与奥利弗
（3.6）656-4-24沃杜布埃文与奥利弗
经过一段螺旋楼梯，埃文把油灯拿高，照亮昏暗不清的石阶。他上楼来到写字间门口。那是一间不大的房子，玛丽时常打扫，牧师曾经会在里面做抄录工作；由于几天前的那场事故，它失去了使用者和管理者。
年轻人经过时，门虚掩着，他能瞧见里面有人，不知道是谁进入了它不该进入的地方。埃文小心地念了新学的咒文，“阳光消散之前（Te lucis ante terminum），造物主，我们向你祈祷(Rerum Creator poscimus)，依你的仁慈（Ut solita clementia），予以我们守护（Sis pr?sul ad custodiam）......”就在他的手放到剑柄上的那一刻，一个声音叫住他。
“进来。”奥利弗在说话。“我有一些问题，除了你，似乎没有其他人能解答。”
屋子里有一股潮湿的霉味，空气很闷。骑士扫视了埃文手中的书，严厉地盯着他。埃文见过这番景象，乔治警长审问嫌犯也是如此的神情。
“我之前没问过你，你是如何成为拥有者的。我现在也不想过问，但是我要告诉你，我翻看了卷宗，你的导师，也就是克莱门特牧师，他没有记录你通过自性考验，而服侍圣光和七神的修士不会接受异端的自我觉醒者。”奥利弗眯起眼睛端详着，目睹埃文震惊和举足无措的模样。“如果你想保住你的脑袋，那就要换一种说法，无论谁刻意找你麻烦，你可以直言，你的考验由安东尼奥和我见证。你需要明白，有些言语犹如清风，却能轻轻松松地毁掉一个人的名誉。我不希望看到我的学生被稀里糊涂地送上绞架。”
埃文觉得这是奥利弗的关心而非挖苦，尽管他听出来奥利弗言语之间的不情愿。年轻人诚恳地说：“感谢你的提醒和信任。”
“另一件事，克莱门特和哪些人保持来往？”
“城镇的管理者。”
“还有呢？”
“我想到了一些，有一封匿名信和一个奇怪的石头。”这个时候，埃文想起来他读过一封署名奇怪的信，以及触碰过那个让他见到幻象的石头（可见2.6.2）。这些东西被贴身携带，他把它们取出来，递给骑士。
“收起来吧。”骑士眼中闪过燧石一般的亮光，他摇摇头，“这块石头具有很强大的封印力量，只不过现在破碎了。”
埃文不理解奥利弗为何突然对它们失去了兴趣。似乎骑士知道了什么秘密，决定不再探查。但是他是怎么知道的呢？他见过类似的石头，还是说这种石头不止一个，它能让我看到幻象学到强力的咒语，可是，这个咒语奥利弗却不能使用，莫非只有我能持咒吗（可见3.1.3）？埃文胡思乱想。
事实上，奥利弗多了几分谨慎是因为教会和奥斯特王座的关系，以及教会内部的矛盾，克莱门特的身份很可能不只是圣光会的牧师，至于封印石，或许有点神秘之处。这给了他很好的理由去做个见证者。许多人都会死去，见证者还活着。等到骑士把复杂的念头抛在脑后，他才清了清嗓子对埃文说：“我发现你缺少一些神秘学的基础知识，你已经了解过什么是自性吗？”
“我不确定。”埃文到目前只听过安东尼奥的见解。
“自性就是一个人的内在，”奥利弗加重语气，“这样的说法确有实处，至少，据我们所知有一部分拥有者把自性视为人的品格，或者说，它们认为两者之间有某种不明确的关联。”
严格意义上，什么是自性，什么是心灵，什么是神秘力量，骑士不太喜欢探讨这些形而上的问题。通过技艺的锻炼，他在实践中形成了自己对它们的个人见解，尽管那不能被认为是整个真理，却是目前阶段埃文能够得着的。
接着奥利弗详细地谈：“自性是拥有者能使用神秘力量的源头。”
如此的见解符合一般的看法——自性就是我们，我们就是它。心灵是居在心里的小人，而自性是那片空间里的一个独特标志（注：此处有争议，在于普通人是否有自性）。
某人的笔记：自然的光照进了心灵，这是一种启示，是一种喜悦，是个体与个体之间的界限。
他说，自性考验是圣光引导我们发现自我的过程。他讲到教会只让年龄达到十六岁的人进行测试，在教会见证下，圣光塑造小人，在那之后，就是拥有者了。埃文心中已有疑惑，好在奥利弗照顾学徒的感受，又讲到，曾经某个人没有经过考验，却聆听圣光的话语，最后成为大贤者。
埃文对这个故事半信半疑，他好像不熟悉故事里的主角圣杜利奥（Duílio），如果真如骑士所言，这个名字应该为人所知才对。
他又说起该注意的地方，顺着这点说下去，便到了仪式相关的部分。“如果你要使用自身没有的能力，就需要借助仪式。每种仪式都有相应的需求。”
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