嗯，反复地。
哪怕是现在，已经走到了“太阳真火境”的地步，方天依然觉得，前面的那两境，“空寂离尘境”和“初阳雪消境”，依然值得他长久地、慢慢地咀嚼着，反复回味着。
越咀嚼，越觉回味绵长。
“空寂离尘”，是让人从天地外界中暂时地脱离。脱离了，离却了一切纷纷扰扰，身和心，才能真正地静下来。
静则清，清然后能作镜照。
鉴照自身，洞彻并涤去、回复身心的一切污染与隙漏，这就是“初阳雪消”。
这两境，都是埋头自修，不理外在。而过了“初阳雪消境”，就需要再次走向天地，“太阳真火境”是什么且不说，就说后面的“初阴知尘境”，是明明白白地，与外在大有关系的。“离尘”与“知尘”，一前一后，这同样是一个阴阳。
换言之，“太阳真火境”在这里是承前启后的地位？
它是脚踩两只船，一在阴，一在阳，由阳而达阴，或者说，由阴而达阳？也就是前世所谓的“阴极阳生、阳极阴生”？
一念及此，方天心中生大震动。
似乎，“太阳真火境”的真正面目，就要向他展露。
不过暂时，方天没有进一步思索。——慢慢来吧，反正领悟在这里，跑也跑不掉。慢火久炖，这样子炖熟了，那汤水才有滋有味。
而此刻，在方天没有观注的识海中，最亮的那颗“太阳”，与最浩大的那颗“太阳”，俱都光耀灼灼，并且，二者间风来火去，被它们带动着，整个识海，那九十七颗“太阳”所在的区域，都变成了一片火海。
在这片火海中，所有的“太阳”都被一定程度地“融化”着，而那“融化”所形成的“水”，在这整个区域中流动，在那所有的九十七颗“太阳”中流动。
然后，那些“太阳”，有的缩小，有的变大，有的更加明亮，有的走向黯淡。
这一切，方天都不知道。
当然，就是知道了，他也不会太过在意。——该怎么来，就怎么来，一切，顺其自然吧。
方天还是在想着回信的事。
这“大道”与“我道六境”，是不能传播的。
并不是方天挟秘自珍，舍不得好东西，而是这东西的来源，哪怕到现在，方天也是一头雾水。——这东西是从“识海”中得来的，可是，那“识海”又是从哪里来？
是他修行修来的？
方天不知道。
那“识海”早就出现了，可是怎么看怎么觉得，以他那个时候的修行层次，不应该出现这种高端大气上档次的东西。
不管怎么说，“大道”与“我道六境”，排除在外吧。
接下来是武者的九级传承。
这个东西，是有用的，对魔法师同样有用。方天甚至不排除，如果他把这个东西在回信中传递出去，那位圣域者阁下，也有可能看透一些什么。
更不用说，这个东西的世俗意义。
对全大陆武者来说，这都是无上秘藏。
不管是谁将之传散出去，只要其能压得住阵脚，那他就将是天下第一人。如果有心在世俗方面发展的话，打造一个大陆最强的修者帝国，轻而易举。
不过方天思绪只一转，这个东西依然被排除。
道理依然很简单。——这不是他的东西。
他可以根据自身领悟，向格罗特和南金三老传输一些超越了六级的武者修行的东西，但是这个九级传承本身，至少在可望见的目前来说，方天是不打算向任何人扩散的。
那么，他还有什么是能够拿得出手的呢？对一位圣域者层次的人来说。
黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经？好歹这是前世祖传的东西，将之送人总是不大好。
易经？
唔，这个有档次，但是太太太太太……太那个有档次了，至少目前，方天看不懂。倒也并不是说这个东西怎么艰难，“易”，就是日月，日月，就是“阴阳”。
换言之，这也是阐述和表达“阴阳之道”的东西。
看起来似乎和他领悟的东西是一回事，但是层次高低且不说，至少，二者间版本不一样。对这个东西，不排除有朝一日，他一下子就懂了，完全懂了。
但至少目前，他不懂。
而自己都不懂的东西，就不要丢人现眼地传给别人了。
那么，道德经？
这个似乎可以，但是，啊那个但是，但是这个玩意儿，它不好翻译啊。
来到此世，到目前为止，他已经“翻译”过前世的许多东西了，哪怕是这个世界完全没有的诗啊词啊什么的，他同样照搬不误。不过就是在音韵上面本土化嘛，这对方天来说，是小菜一碟。
但是道德经不一样。
许多字词，许多涵义，以土着的字眼，无法表达，完全无法表达。
或者也可以说，以方天目前的层次，还无法顺利地将这个东西复制过来。
哪怕强行复制，也只得其形，不得其神。
别说这个世界的土着了，就是前世，对许多西方人来说，他们可能知道太阳和月亮，知道原子核和电子，知道DNA双螺旋，但是他们不知道“阴阳”，更不知道“一阴一阳之谓道”。
方天忽地心中一动。
易经，原本不是经（经典），而只是“易”。而似乎，据说在往古之时，易，是没有文字的，只有图像。
再似乎，后世，还有一个叫“太极图”或者说“阴阳图”的东西？就是黑白两只小鱼不知羞耻地勾搭在一起的那个东东。
这把这个东西传过去吧。
心动物随，方天心念一动之间，一张特殊的纸，已经成就。
是日，薄薄的，只有一张纸的信，被送往帝都。
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