方老爹提出的问题，也是眼前未完善的问题，长久而言，也是必须要去做。
方子舒感到很操心，很多事情还是没有想的全面，随即陷入了沉思。
既然有了军队，就得有军饷，有罚必有赏，这也是一种激励，也是士卒军将赖以生存的保证。
作为军队，有了上升通道，有了军饷，有了赏罚，要有归属感，也要有荣誉感。
这是真正为了国家和平与家园安定，流血乃至付出生命的一群人。
如今，自己要建立政权，以此作为逐鹿天下的基础，更不能寒了大家的心。
现在为了温饱，为了守护家园，大家聚在一起。
如果天下大乱，家园不存，还吃不饱穿不暖，甚至还得付出生命，光信仰、规矩，如何能长久。
要想走得长远，就必须对征召进行改制，完善体制，增加责任心、归属感、荣誉感，使命感…
而这一切的基础是温饱，是希望，饿着肚子，光着屁股喊打喊杀，那就是一个笑话。
在古代早期，采用征兵制居多，这一时期的朝廷要求平民受征召。
为国家宿卫或者戍边一定期限，本人或全家可以享受免除一些赋税徭役。
因为，征来的兵，不属于职业军人，朝廷是不给发军饷的，士兵只能从军队领取到武器。
像衣服口粮等日常开销，通常都是需要自行配备的，所以士兵身上，就不得不装着钱了。
后来的募兵制，凡是应募的士兵，那都以打仗为终身职业，奔着粮饷而去的。
因此，除了军饷由朝廷拨付外，军营中一切开销都由朝廷供给。
由于士兵没有太多必须性支出，很容易就能把钱省下来。
且大部分部队的军纪相对严格，并驻扎在偏远地区，士兵花钱的地方，被压缩到了相当低的程度。
无论是自费服役还是当兵吃饷。古代普通士兵都只能算是为生活所迫。
因此，那一点点糊口钱自然都是小心翼翼地存放，能交给亲属就交给亲属。
实在不行，那就想方设法转移走或迅速花掉，毕竟军营，并不是个适合存放大量个人财产。
而大汉朝实行征兵制，每个男子在适龄时必须服役一年，称为“正卒”。
入粟县官，六十石，为郎从军。八十石，而为卒一岁。
汉朝士兵的年收入约为六十到八十石粮食，按照现实的物价水平，大约在六百斤到八百斤左右。
征兵制还算比较人性化，但问题出在非自愿，还时常发不了军饷。
如果一家人只有一个男丁，在必须服役的要求，往往都是持反对思想，如果死亡，也就算是绝户。
虽说有军饷，有死亡补贴，但，想拿到基本不可能。
所以，逃役的人也非常多，甚至也是造成动乱的原因之一。
而后世的华夏兵役制度分为两种：一种是义务兵役制，又称征兵制。
这种制度是国家利用法律形式规定，公民在一定的年龄内必须服一定期限的兵役，带有强制性。
另一种是志愿兵役制，又称募兵制。这种制度是公民凭自愿应招到军队服兵役，并与军方签定服役合同。
实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役结合的兵役制度。
义务兵役两年，发工资，还有退伍津贴，同时，国家给予很多就业帮助。
凡是在部队中服役的公民，都属于服现役。
现役分为军官的现役和士兵的现役。现役士兵分为义务兵和志愿兵。
预备役是指公民在军队外所服的兵役，是国家储备后备兵员的形式。
方子舒想了很久，虽然现在还不需要征召兵员，但要发放军饷，就要建立合适的征召制度。
针对现在面临的情况，募兵制是最适合当下发展，也是长久持续的基础。
等稳定以后，义务兵役也是必须进行的，义务兵对一个国家的稳定发展，起到必不可少的作用。
“老爹，以前您们是怎么制定军饷？”
方子舒虽然有了想法，也想听听朝廷怎么做的。
“呵呵…说起军饷，就是粮食而已，那时的先秦，连饭都吃不饱，哪来的军饷。”
方老爹有些无奈的说道。
“这也在我意料之中，我是这样想，将军队改成募兵制。”
“既然有军饷，就不能头发胡子一起来，必须有军衔之分。”
“以初级士卒核算，每月五文军饷，由钱庄出兑票。”
“如需使用之时，可到军队后勤兑领，或到建发钱庄兑换现银，在未兑换时期，给予大家存息计算。”
“如一年期到，方才兑领，以六十文核算，加上存息差不多可拿七十多文左右。”
“初级士卒分为下士、中士两个级，加入队伍半月，合格即为下士，军饷五文，中土五点五文。”
“中级士卒分为一级上士、二级上士。一级六文，二级六点五文，一、二两级可为小队长。”
“高级士卒：一级军士长、二级军士长、三级军士长，共三个级别。”
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