朝日吐清光。
仁宗带着文武百官意气风发的走进会谈现场。
周川淇将江陵府龙山书院最大的讲学堂改成了会谈场地，并根据崔容时的要求进行了圆形排位。来人没有前后顺序，到者有位，所有人齐坐一圈，是为公平公正。
仁宗坐于北侧中央，皇室宗亲和大臣们顺次排开，所有人围坐一圈。
仁宗率先开场：“我大越朝建朝不过几十年，正是百废俱兴之际，朕愿征集天下文艺之英于汴京，修撰《开越大典》。朕想此书汇集百家经典，囊括天下所有书籍之精华，涵盖经史子集，全于天文、地理、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，让其成为古今文献之大成。”
“然因书写乾坤，贯通古今，本末精粗，粲然备列，故崔翰林建议用字为引。字以系事，以事来明理，这样开卷古今之事一览可见。因韵以考字，以字为纲目，就是进最窄的门，行最宽的路。今日聚尔等饱学之士于一室，就是要谈论第一章定为何题，大家可以畅所欲言，今日只有学问研讨，没有高低贵贱之分。”
所有人听后先是震惊，而后陷入沉思，最后便细细簌簌的讨论。
“这是要集所有书之大成，古今之事全部包括，第一章的开篇至关重要。”、“是啊，开书见字，字从何来”、“我们读万卷书也没听过这种书引，着实困难。”
一位年轻人站了起来，“启禀官家，我是琅琊氏王禹。您要修撰的是卷帙浩繁的百科全书，此书着成必造福后世千秋，草民愿抛砖引玉，以天字做引。所谓天行健，君子以自强不息，讲的是君子处事之道；天道昭昭，人可欺，心不可欺，讲的是正道；天生我材必有用，千金散尽还复来，讲的是人性洒脱。天在上，地在下，人在中间，是万物的定规。”
近两百人的讲堂响起此起彼伏的讨论声，天字确实有着举足轻重的地位。
仁宗也暗自点头，他是天子，是为尊，天可以为首。
方毅起身说道：“《开越大典》对于读书人来说必是开卷有益，每见前代兴废、古人智慧，就能引以为思、引以为戒。草民以为当以学字开篇，《论语》有云：学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学是第一要务，是振兴大越的必经之路。”
周边几个大臣也频频点头，学的重要毋庸置疑。
仁宗点评：“唯有学才能激发前进动力，有理。”
一位德高望重的老学士说道：“草民以为始字同样重要。《道德经》有云：慎终如始，则无败事，说的是做事心态；知者行之始，行者知之成，说的是万事开头难。《开越大典》必是我大越兴盛之始，也是名扬后世之始。”
陆梓明起身说：“君子有德必有位，德不配位，必有灾殃，草民以为德字是行事之道。官家为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。育人先育德，德当为首。”
太子赞同的说道：“选人用人当德才兼备，以德为先，德确实堪为首位。”
陆梓明的一句“譬如北辰，居其所而众星共之”让仁宗心生欢喜，这个年轻人不错，说话办事逻辑性强，他要关注。
有人提信字，称人而无信，不知其可也。
有人提志字，称志之难也，不在胜人，在自胜也。
还有人提君字，称君子务本，本立而道生。
一时间大堂内众说纷纭，每个提字的人都有人拥护，也有人否定，百人百姓，千人千面，竟谁也说服不了谁。
贤亲王看着混乱的场景，心想你们不是要打消阶级观念嘛，现在可倒好，各抒己见，难争高下，看你们怎么办。
他摇头晃脑的说：“皇兄啊，这人心自不同，花有别样红，我觉得他们说的都有理，但总得有个人论断那。”
太子太傅作为《开越大典》的纂修官复审，此时也有点茫然，“物有万象，哪个观点可能都是冰山一角，实在难以窥一斑而知全貌啊。”
贤亲王看向户部尚书，他立刻心领神会，奏报道：“官家，崔翰林一直筹备文会，想必对《开越大典》的理解要远胜于我们，不知......”
他这就是戴高帽，准备难为人。
此时最难的一棒交给了崔容时，不少大臣怀着看热闹的心态参会。年轻人什么事都想挑大梁，今天面对大越朝的文坛巨匠，倘若他不能以德服人，以后他崔容时再想主张什么，想必也没人会听。
仁宗也是听的左右摇摆，每个人说的好像都对，却也都不对，总有一种缺失感。
“崔翰林，诸位大臣都认可你的学识，不如你也讲讲？”
整个大殿听到仁宗发话瞬间安静，他们左顾右盼，崔翰林是谁？
有人解释道：“今科状元崔容时不就是崔翰林嘛。”
有人不服气：“状元怎么了，我们里这么多人，先生、学者都有，不一定就比他崔容时差啊。”
还有人故意引导舆论：“听说当朝太尉就是他祖父，这个状元还不知道怎么来的呢。”
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