不过，想要练就出可以横渡苦海的身体，并非易事，武学修炼，需得一步一个脚印，从最初的练肉开始，到练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，共分七大层次。
练肉：为练武之基，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌人围攻，讲武堂内把这样的层次的武者称之为“武生”。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，方有资格被称为真正的“武士”。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人通常被尊为“武师”。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，是为“先天武师”。
练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓，这样的人，已有资格开宗立派，是为大宗师。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血『液』焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐『毛』洗髓。这样的人，能敌数百人，为武中圣者。
“武生，武徒，武士，武师，先天，大宗师，武圣！”
“童生，秀才，举人，贡生，进士！”
“这大乾王朝之所以将文武之道划分的如此详细，看来，为了掌握天下文武，他们也是费尽了心思。”
岳峰翻阅武经，虽然有不少的收获，但这收获却并不如他想象之中来得那么大，因为，他深知这武经之上所载的武修之道，其实大都是被阉割过的，在常人眼中，或许武圣已经算得上是至高存在，但在他看来，还差得远呢！
武圣远不是武道修行的极点，因为，人的肉身，除了肉、筋、膜、骨、内脏、髓、血之外，还有许许多多的『穴』窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些『穴』窍后，就能举手投足间有无穷威力，肉身真仙，是为人仙。
人体周身一千二百九十六个大『穴』窍，一窍通则百窍通，修炼周身十二万九千六百窍，方能一步一步领悟武道真意，做到拳意实质、能够血肉衍生、千变万化、最终破开一切枷锁禁锢，粉碎真空，能可匹敌传说中不朽的神魔之王！
而相比于武道，道经之上所载的仙道，则言世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
神魂修炼，有定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，阳神九大境界。
定神，是指沉静下心思，灵魂进入空明中，没有杂念，才能进入观想状态，真正意义上开始修行
出壳，则是指灵魂出窍，离开肉身，感受世间这一片苦海。在苦海中游泳，从而适应苦海。这一境界，需要香火护佑灵魂，而且不能离开身躯太久，否则将有大凶险。
夜游，乃在灵魂出窍之后，能够离开躯体一段距离，在夜间行走，然而依旧很是弱小，离开地面不能太高，要谨防阳刚气血伤害，可能一阵狂风就吹散了灵魂，只能是以灵魂幻化一些幻术，『迷』『惑』人心。
遇到一些气血强大的武者，或是一些意志坚定之辈，根本难以以幻术『迷』『惑』，反倒是容易被破解，反噬。
日游，名如其意，灵魂能在白天出窍。初期在阴天、在房间中能神魂出窍中期在黄昏之时、或者阳光不太浓烈之时能神魂出窍后期即便在烈日之下一样能神魂出窍。这一境界，依旧是幻术为主要攻击方式，只是威力变得更大。
驱物，到了这一境界，道术才有较大的杀伤力，能够以神魂。催动一些法器，进行强大攻击，威力惊人。当然速度上，不及弓弩，在爆发力上略有不足。
显形境界，神魂之力更为强大。能催动纸符，玉符攻击或是借助一些丹汞，发起进攻或是星光、月光、日光，化为巨人，进行攻击。到了这一境界，道术的威能开始逐步显化，方才能抗衡一些先天武师。
附体境界，已经不惧一些先天武师的气血伤害，念头分化，攻击更为惊人，而且，相比于近身搏杀的武者，修道者更加诡秘难测，难以抵挡。
附体境界之后，则是鬼仙。
从定神到附体，很难很难可是从附体巅峰到鬼仙，则是难上加难。很多修士，都卡在了附体境界，寿元枯竭而亡。
从附体到鬼仙，是鲤鱼与龙的差别，唯有打破生死屏障，才能从附体境界迈入鬼仙境界。只是，要如何打破生死屏障，只可意会不可言传，知道的也说不明白，不知道的怎么说也更不可能会明白。
在这个过程中，谁也无法提供帮助，全靠自己领悟任何的功法秘籍，灵丹妙『药』，都不及一朝顿悟。
到了鬼仙境界，灵魂超脱肉身，独立存在。
在鬼仙之前，若是肉身被斩杀，或是寿元耗尽了，那就彻底死去了而到了鬼仙境界，无论是肉身被斩杀，还是寿元耗尽，神魂都可离开躯体，再次投胎。
成为鬼仙，意味着能活很长时间，甚至，从某种意义上来说，已算得上是长生不死！
自此而起，修行者的神魂开始由阴转阳，每渡过一次雷劫，实力便能产生翻天覆地一般的蜕变：一劫念头纯阳，二劫念生毫芒，三劫念生电弧，四劫一念一世界，五劫心血来『潮』，六劫破碎虚空，七劫虚空造物，八劫炼魂成神，九劫化雷为水，神魂圆满，成就阳神！
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