原来小宇也住东港嘉苑，一起回去的路上，他又力邀我去游西湖。那时的夜风已经挺凉了，我俩并肩走在孤山路上。他也是对佛法很感兴趣，兴致勃勃地跟我谈论着。突然他的一个小学妹打来电话，听声音挺甜美的。这家伙“嗯啊”了几句就说：“没事儿别老给我打电话。忙着呢，回聊吧！”然后，就果断地挂了。我问：“她漂亮吗？”
他说：“算漂亮吧，追她的男生好几个。”“你对妹子说话，怎么不委婉一点呢！”他叹了口气说：“我对她就是，提不起兴趣。爱我的人和我爱的人，为啥就不能是一个人，太TM痛苦了！”这小伙儿是挺帅的，可就是不太解风情！哼哼，要是换做当年的朕！可惜廉颇，已经老了。接着我们继续，聊因果轮回，聊前世今生。一直聊到地铁停了，俩人只得打的回去。
之后他也到我们小屋里吃过两次饭，还要跟我学吉他。也是个很善良的孩子，带团风格跟我差不多。为人很厚道，说话也幽默。小宇是我在杭州除了小玉之外，最好的朋友。有朋友的地方，会少很多孤独。叔本华说，人生只有两种选择，要么庸俗，要么孤独！《心是孤独的猎手》中也说：孤独是绝对的！最深切的爱，也无法改变，人类最终极的孤独！
如果是这样，那也没关系，就让我们一起孤独吧！后来他在灵隐寺皈依了，我们不约而同地，选择了一条孤独的路。佛说，你所给予的，终将回到自己的身上。一切事物的真理，只有一个，那就是自作自受！我们的痛苦，往往在于以错误的方法，去追求幸福。所有的世间法，都是让我们执着，执着必定痛苦；只有佛法，让我们放下，放下才能解脱。
佛陀是世间最多情的人，因为多情，所以普度众生！可是众生，有时并不领情。很少回头是岸，大多一头撞死。因为我们都觉得，人生还很长。可人生都是突然的，“唰”一下老了，“唰”一下病了，“唰”一下死了。某人说过，天是棺材盖，地是棺材底。不管怎么搞，都在棺材里！青春恍然而过，爱情戛然而止，烦恼蓦然而生。我们能做的就是，依止佛陀和善友！
那些天经常跟新认识的师兄们，一起逛寺院。杭州大大小小的寺院，都被我们逛了个遍。有时晚上也会和小玉一起，跑到浙大紫金港校区的紫金广场，去福泉书院抄经。那儿就是闹市中的净地，典雅禅意的装修，书香浓厚的氛围。可以抄经听法品茗，还有很好吃的素斋。那是一位土豪师兄买下一层大楼，做的佛教公益平台。
我们去灵隐寺的次数最多，每次都是从飞来峰的后面翻上去。那儿有一个着名的“三生石”，是一个关于友情的凄美轮回故事。可悲，可叹，可惜！唐代隐士李源，住在慧林寺。和住持圆泽交好，互为知音。两人相约去峨眉山，朝拜普贤菩萨。圆泽想从长安陆路入川，但在李源的坚持下，最后从长江水路入川。
不料在路上的一条河边，遇见一个怀孕三年的妇人。圆泽看到那个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因，才不愿意走水路。因为他注定要做这个妇人的儿子，遇见就躲不开了。于是他和李源相约，十三年后在杭州的三生石旁相见。当晚圆泽圆寂后，孕妇果然就顺利产子。十三年后，李源如约来到三生石。
只见一个骑着牛的牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存！”李源与之相认，牧童说他就是圆泽。但是尘缘未了，不能久留。于是又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘！”牧童唱完，就飘然离去了。
我这是平白的叙述，没有一点韵味，最好去看老市长东坡大人的《僧圆泽传》。文字隽永，感人至深！这位圆泽法师，不信净土法门。所以只靠自力修行，一生生地苦苦轮回。如果相信净土的念佛法门，那么只需临终一念，便可借佛力往生极乐。即生成就，永断生死，解脱轮回！
有一次去西湖附近的玉皇山，山顶有座福星观，那儿是道教全真派的圣地。我们就到里面参观了下，道士们的晚课别有一番风味。好几种法器一起敲打，配上悠扬的韵调，也挺好听。不过他们那一套，基本都是跟佛教学的。玉皇大帝神像的前面，还供着两瓶老白干，看着挺逗的。
我跟两个道士聊了聊，其中一个送了我一本道经。当年为了自己的信仰，我也全方位仔细地，对比过佛道两教。全世界所有的宗教，除了佛教，最欣赏的就是道教。玉皇山下，还有个小小的白云庵。小小的佛殿，小小的寮房，小小的院子。一切都是小小的，可是很清静，给人的感觉很温暖。我们进去的时候是下午，没发现其他人。
只见一位居士坐在法宝流通处，独自朗诵着《地藏经》，整个人显得法喜充满。庵外有一条小路，路边就是一条小溪，溪外就是八卦田。虽然华东地区，我也去过很多寺院。大的有大的宏伟，小的有小的精致。可我最爱的，就是白云庵。那时就憧憬着，以后出家就找一个，像这么清净温馨的小寺。余生长住，直至寿终。
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