海查布一向脾气暴躁，在将军府中不受清心格格待见，对自己无视，他心中便气恼异常，自己身为额驸竟然得不到清心格格的心，可不是耻辱，要发火又不能够，只有隐忍在心中，以期将来将袁承天拿获，碎尸万段，以泄心头之愤——让清心余生都在悔恨之中度过，否则他便枉自为人；今日正得其便，心想这是上天赐我的机会，机不可失，时不再来，正是杀人的时机。他不再犹疑，不由分说挥虎头钩向着袁承天勾脑而去，意在一招杀人。袁承天见他一出手，便奔着取人性命，可说歹毒之极，莫此为甚！他心想：我若再一味仁慈便为不公，所以师父才说杀恶人是为善事，这样好人便可免于罹难，是为大功德。他见虎头钩如流星赶月奔来，意不慌，神不乱，觑准时机，身随意走，手掌柔而绕之，随着海查布手中虎头钩走势向东则东，向西则西；由北而北，由南而南，可说意念随势走，以柔弱克刚强，以无为而有为之；可说尽得道家“天地同心，袖里乾坤”之旨。此举是海查布所谓想到，本来先发制人的人，反被人家后发制人，攻其短处。袁承天何等内功修为，此时已不逊于天下各大宗派之掌门领袖，遑论这区区海查布，似乎更不在话下。
袁承天手掌出处，亦如弯曲如蛇啪地一掌击中海查布手握虎头钩的手腕寸关寸。海查布也是一时失查，手上吃痛，呛地一声虎头钩呛然落地。他怎肯干休，右手虎头钩跟着圆转，便欲削袁承天右手腕。袁承天岂能让他得逞，身子跃在半空，轻灵灵一个转变，以上而下，不再容情，双手自上而下抓他肩臂之处的琵琶骨，如果一经拿实便废其武功，筋脉俱毁不得习武，以后成为废人。海查布究是武功平常，身形婉转终究不能如意，所以行动便见迟缓，眼见得便性命有危，海查布已避无可避，心中只一个念头：死则死矣！只是清心……生死关头他依旧放不下清心，所谓：爱我所爱，无怨无悔！便是他这份执着，也是让人动容，——虽然他有时也暴戾无情，可是那是对待别人，他对清心却是心敬有加，是别人不可以亵渎的，谁人敢对她不敬，他会毫不犹?拔剑相向，可见他用情之深，只是清心却不喜欢——因为在世间喜欢一个人从来勉强不来，亦是不可强求！
袁承天手爪落下，心中一动：自己难道真的要伤害于他？清心会不会怨恨自己？自己这样做是不是有些不近人情？便在他思想之间，一道劲风而至，快得异乎导常。当他感到危险时，已为时已晚，噗地一声长剑穿胸而过，竟而刺个对穿。袁承天只有舍却海查布，爪变为掌，不加思索一掌推出，啪地一声击中背后偷袭之人。这人哈哈大笑，身子中掌受力轻飘飘退去，却未受伤，长笑声中说道：“袁师弟你还不束手待毙，更待何时？”原来背后偷袭之人不是别人，却是傅传书，只见他此时面有得意，手中依旧持剑，只是剑尖在滴泪。袁承天自然不敢大意，封住创囗周遍穴道，不让血流加速，否则失血过多自己真的要死在这了！死倒无所谓，只是目下袁门受厄，如果自己不在，群龙无首，岂无土崩瓦解，任其杀戮，这又岂是自己所愿意看到的情形？
海查布死里逃生，他是怎么也未想到这冷血无情的傅传书会忽然出手，救了自己。其实他并非出于好意，只是要伺机杀了这袁师弟——因为有袁师弟的袁门在那么便是对自己多所妨碍，是为绊脚石，他又岂能失去此千载难逢的时机，所以果断出手，全然不念于昔日同门之谊，内心只想着自己将来的千秋大业，万世功名，此时漫说死一人，纵使万万人在他看来不值一哂！
傅传书虽身形后退，然后面露杀机，因为他知今日袁师弟不死，日后终成大患，所以他要一劳永逸，杀之灭口，因为他此时头脑只中只有将来自己君临天下，威风无两，指点山河，睥睨天下，为一世之英雄！
袁承天见大师兄如此麻木不仁，一味凶残，心中长叹：自己处处仁慈，处处为别人着想，别人却视自己为无物，原来都是自己自做多情，怪道世间冷酷如斯，皆是人心不古，世道坏了。
风扑扑吹着袁氏宗祠横梁上的牌匾，来回摇摆，似乎一不小心便会掉不来。傅传书心中听得聒噪，身形起处，寒光掠过，啪地一声牌匾断开落在半空。傅传书见此犹不肯罢休，身形转处，长剑挥舞之间，竟将“袁氏宗祠”这四个字的牌匾斩为碎片，犹不停手，长剑北指，又将木主牌位斩两截，剑光一闪，又挑动木主牌位的左侧那“忠义千秋”的木牌和右边的“苌弘碧血”的牌位，当年苌弘死于蜀，藏于血，三年而化为碧；可见其忠义之心，感动日月天地而为之精华，后辈袁督师亦不遑多让，其义气贯天地，忠义注于宇宙，为千秋万代所感念！
袁承天见大师兄傅传书行事无状，竟将袁门宗祠牌匾毁于一旦，是可忍，孰不可忍，是以袁承天便是今日性命不要也要为袁门讨回公道。他忍着巨痛，目光之中似欲喷出火来，甚是骇人！
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