河东解良县。
“作为河东人，大兄可知坐怀不乱的故事？”
“如何不知？从小我们河东的娃娃就是听‘和圣’的故事长大的。”
周坚等一行人在路上有说有笑，临近家乡后，关羽却变得沉默寡言了。
近乡情怯已然写在了关羽的脸上。
于是周坚也是有意找些话题聊聊，而“和圣”就是柳下惠，乃春秋时期着名的思想家、政治家、教育家，孔圣称其为“被遗落的圣人”，孟圣尊其为“和圣”。
柳下惠，姬姓，展氏，名获，字季禽。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
“噢？”
“大哥的家乡还有如此圣人不成？！”
“跟俺讲讲呗。”
张飞与典韦都是投来了好奇的目光。
他们不认识什么柳下惠，但有故事可听便总是好的。
“这～某虽然知道故事的大概。”
“但要某讲些什么却是不能。”
“被妨让韧之来讲吧！”
关羽红脸一红，露出尴尬而不失礼貌的笑容。
“那小弟就却之不恭了。”
“传说古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，在一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨，他急忙躲到一个破庙里避雨。”
“恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。”
“柳下惠急忙推辞：万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，他若再坐他怀，更是有伤风化。”
“女子道：世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨。他若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，他救他就是救了他母女二人。”
“柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。”
“天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”
荒郊野外，孤男寡女。
哪个女人不感觉害怕呢？
但既见君子，温心还来不及又怎会害怕些什么。
如此的情景，却是几千年后的人类文明都做不到，许多无耻后辈因为无知还拿先圣来开玩笑。
在后世，这样的情境，女子非但要感到害怕失身，更要担心对方会不会是恐怖BT。
“真君子也！”
“此真思想灵魂通达之圣人！”
众人听了故事后，无不感叹柳下惠的君子行为。
对此，周坚也是颇为动容、崇敬的。
要达到如此的思想境界与自控能力，非大智大勇之人不可。
不过～君子值得称赞，却也不是什么人都能东施效颦的。
周坚补充道：
“我们每个人都在学习如何成为人，但人从来都不是呆板死物，文明与野蛮是不冲突的。”
“圣人有言：以德报德，以直报怨也！”
“百姓们常常盲目，自认为自己是做好了人的，可却偏偏被他人欺压。于是许多人便开始怪罪德行品操，认为这是统治者压迫他们、束缚他们的行为。”
“此实乃滑天下之大稽！无知之极。”
“我在这些人的身上往往能看到懦弱胆小，不自知也不知他人，他们是趋炎附势的，一方面渴望被强者尊重，一方面还自认不凡瞧不上其他人。”
“人在达到圣人的思想境界之前，是脱离不了人心人性的。”
“人心总是贪婪，生出许多羡慕嫉妒恨。”
“人心总是有落差感，见不得他人好因为这会显得自己多有不如。”
“人性总是贪图安逸，拥有惰性。可以让他人去做的事情，自己就绝对不会去做。”
“但其实这些都不是人天生就有的！”
“之所以会有落差感，也是因为知道人与人之间的差异。但只要我们能正确的认知这一切，也就能平常心的看待了。”
“是以我才常言世人多有盲目与无知！”
周坚摇头叹息。
在其身边的人从典、关、张、虎叔再到随行的护卫们无不对此感到动容，他们目光炯炯的看着周坚。
在这一刻他们都无比坚定的认为周坚就是可以改变当下的圣人！
“太平道人都是大好人～活神仙啊～”
“走！快去求符水。”
“再晚一点可就没了。”
不待众人继续感叹，百姓们的喧嚣却是吸引了目光，看着蜂拥而去的百姓，众人更加感叹了。
“我们只是有幸跟着公子罢了，公子不以奴仆待我们，反而都尊重有加。”
“平日里还常常能增长其他地方都学习不到眼界知识，这就是追随圣人的感觉吗？真的就好比沐浴在春风下，如喝了美酒一般。”
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