不宋407.苏利耶的心迹虽然占城官方不能限制宋使的自由，但知道钱隆要外出的话，肯定要派兵随行保护的。
为了避免麻烦，钱隆简单乔装了一下，看起来只是一个普通商人子弟，然后和苏利耶乘车离开张家。
附近守卫的占城士兵只以为车中还是蒲家家主，因此并没有察觉到‘重点保护对象’的脱离安保范围。
到了街上，钱隆便发觉四处十分热闹，成群结队的占城人载歌载舞，似乎在庆祝什么。
每个人都穿着鲜艳的盛装，身上挂满了装饰和鲜花，脸上也涂抹着彩色，欢呼着，祈祷着。
便是行走在街道中的壮牛和大象，也浑身涂画着大大小小不知名的符号图案，不少大象上都驮着成双成对的年轻男女，好像是在接受周围众人的祝福。
一些宽阔的地方，堆起了一垛垛的木柴，大白天就燃烧着篝火，空气中飘满了烟火气。
街头巷尾的许多路口上，都有一群小孩拉起绳子拦路，想要通过的人也不见恼怒，反而笑呵呵掏出一些钱币抛洒给那些孩子。
“今日是湿婆的诞辰，也是鄙国最为重要的节日之一……”苏利耶笑着给钱隆解释。
婆罗门教的三大主神分别是梵天、毗湿拏、湿婆，虽然梵天才是创世主，却可能因为不管事，所以崇拜者不多。
而湿婆不但是毁灭之神，还是生殖、音乐、舞蹈之神，并呈现出不同的相貌，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，因此非常受崇拜。
占城的婆罗门教徒绝大多数信奉湿婆，每个国王都会在王家寺庙中竖立起圆柱形‘林伽’石像，并且用自己的名字对林伽命名，来作为湿婆神的象征。
信徒们认为，在湿婆节这天诚心祭拜，能够婚姻长久，多子多福，因此也有许多人选择这一天进行婚礼。
钱隆听完，脸上忍不住露出古怪，“贵国这祭拜对象，还真是…真是直接啊……咳，不过看起来也挺好的，这种信仰让贵国百姓过得很是美满欢乐。”
苏利耶自嘲一笑，“美满欢乐么？贤弟所见，只不过是小部分人欢乐罢了，更多人却沦为卑下的首陀罗，甚至更低贱的旃陀罗，不能参加宗教仪式，不准读或听吠陀经，亦不得获取任何学问知识，只能如行尸走肉一般被奴役压榨，甚至连期盼来生的权力都没有……”
“如此不公，这般压迫，难道就没人造反么？”钱隆惊讶道。
苏利耶眼中透着无奈，“没有，因为都习惯了，麻木了，等出了城，贤弟亲眼看看就明白了。”
从佛誓城西门出去，又走了不远一段距离，苏利耶让车夫停车。
一下车，钱隆便看到一大片密集而低矮的窝棚，不禁感到奇怪，“苏兄，这便是你要让我看的地方？”
“是的，这里只有佛誓城的十分之一大，居住的人口却比城中还要多一倍以上。”
“嗯？你是说这不到五百亩的地方，住着近十万人？”
“只有多，不会少。”
“那不是人叠人么？那为什么这些人不分开找其他地方建房？”
“因为他们一无所有，也不允许占有任何土地，只能居住在国王规定的地方。”
苏利耶说着，缓缓往窝棚区走去。
俗话说，家丑不可外扬，但眼下一国王子却特意把外国使节带到贫民窟来，目的何在？
钱隆有些纳闷，抬脚跟上苏利耶，想看看他葫芦里究竟要卖什么药。
钱隆的两名伴当和苏利耶的六个护卫也紧随在他们身后，不过护卫们似乎并不担心苏利耶的安全。
一些窝棚外和空地上，三三两两的蹲坐着一些男人，大多看起来都很衰老，浑身仅有腰胯处有块破布勉强遮羞，裸露的身体黝黑干瘦。
这些人似乎是在晒太阳，眼神却空洞而晦暗，弥漫出死气沉沉，像木雕泥塑一般一直不见动弹。
当发觉苏利耶和钱隆等人靠近时，这些人才急促避向两旁，并跪伏下来额头紧贴地面，好似要将自己埋入泥尘中，动作卑微至极却又熟练无比。
要知道苏利耶并没有表明身份，一行人的穿着也并不华丽，如果在城中甚至会显得普通。
钱隆诧异地问道，“他们认识你？”
苏利耶抿着嘴摇摇头，“不认识。”
“连我们身份都不清楚，那他们为何还要如此谦卑？”钱隆很是不解。
苏利耶轻声嗤笑，“我们是什么身份不重要，反正他们已经是这世上最低贱的人，甚至都不算人……”
“这……”钱隆一时不知道该说什么。
沉默着继续往前走，便有阵阵恶臭传来，而眼前的景象也看得更加清晰。
这些窝棚基本上都是用烂木头破石头加上泥土之类杂七杂八的材料，东拼西凑胡乱搭建而成，大多数都高不过一丈，却还分成了上下两层，不用进去也想得到里面有多狭隘昏暗。
每一坨窝棚也不知道是多少户人家拼拢而成，毫无规律和形状，即便是留出必要的巷道，往往也十分狭窄，连两人并行都很难做到。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
请大家记得我们的网站：西子书屋(m.xizisw.com)不宋更新速度全网最快。