巫术本就是人间用于与鬼神沟通的，所以高祖想到了自己曾经学会的一种巫法：招魂术。其实这种法术并不少见，先不说到底管不管用，随便找一些三流巫师都可以说出招魂的方法。
南方一般常见的招魂术也有许多，比如“净水如魂术”、“关亡魂术”、“三针引魄术”等等，高祖当时使用的就是“净水如魂术”，这是一种比较高深的招魂术。
这三种不同的法门虽然都是为了和鬼魂交流，但是做法并不相同，而且难度也是由浅至深。“关亡魂法”是让灵媒和鬼魂产生感应，让鬼魂附在灵媒上和阳间的人交流；“净水如魂法”则是反过来，让施法者自己的魂魄去往鬼魂栖之地；最为高深莫测是“三针引魄法”，三根银针直接打通天地人三界的通路，号令地府中的鬼魂直接听宣，这也是只有修为最深的大巫师才有办法做到。
高祖使用的是“净水如魂法”，铜盆中放置清水，净水映八方，水中倒影就成为现世界的反面，也就成为了阴界。高祖当时虽然年少轻狂，但是倒并不鲁莽，他做法时也做了充分的准备。那时家族还没分家，所以也找了些见识广博的人在现场。这些人很多都是前辈高人，他们一向反对做这种事，不过高祖那时很执拗，如果听这些老人的话，事情可能是不一样的结果。
施法时间为了安全就挑在正午，此时阴气弱可以减少意外。六条引魂幡两排分布，其中放置了祖传的镇魂石。清水装在阴沉木桶中，桶旁边立有两块木牌，上书：上天入地，心法无极。高祖双手捧了清水从头顶灌下，然后开始一遍一遍的咏颂魂咒。
咏颂魂咒最是功力所在，必须在过程中达到“神魂无业，心念无名”的境界，方可让自己的灵魂遨游至阴界和鬼交流。有人念一遍即可进入这种状态，有人则终生无望。
高祖闭眼默念咒语，但是只觉得心神难安，无法集中精神。他当然知道施法时心念至关重要，越专注效果越好，所以十分焦躁，而越焦躁却更加无法集中精神。
内心中角力了不知多久，只觉得心中一股怒火便要喷发出来，他睁开眼准备大吼一声：老子才不搞这一套了！然而他却发现，不知道什么时候天已经黑了，四周冷飕飕的，而周围的人早就不见了！
一时间他搞不清楚怎么时间过了这么久，又为何众人都已经不打招呼就离开。才走了几步就看到周遭全然没有任何明灯，远处似远又似近亮着幽幽鬼火，把四周照亮，显得忽明忽暗。
他走了几步猛然察觉到不对劲，一回头下果然发现刚才离开的位置上，自己分明好端端坐在那里！恍然大悟，自己恐怕已经进入了可以和鬼魂沟通的阴界。一时间他心里激动异常，原来这个法门的确可以使用。
不过转念一想，这个“世界”茫茫大，又上哪里找自己的这些朋友呢？此时心中一动，他直接走向了自己的卧房。果然在缓缓推开房门以后，他看到自己卧室的桌子周围黑压压的坐了几个人影...
有的人拿着书本，有的人在注视着屋顶发呆，有的人在托着腮冥思...屋子里面黑暗异常，几乎伸手不见五指，这些人所谓的读书思考恐怕也只是装装样子，窗外幽黑中闪烁的一点鬼火，能让人在黑暗中相互间稍微看清轮廓。
叶继之大着胆子走到几个人旁边，喊了他们的名字。然而几个人脸上仍然是面无表情，但是却都冲着他摆手，示意他坐过来。
尽管心里害怕，但是考虑到自己多半不会有太大的危险，所以他还是坐了过去。想到和一群死人坐在同一个桌子上，尽管叶继之心高气傲，顿时也是心神难安。
他知道自己并不是亡魂，而是活人的心智，他的恐惧不安会直接反应在他的躯体。在这种情况下，如果自己魂魄出窍以后遇到了危险，在极端情况下自己本身甚至真的会有危险，这也是“清水如魂法”的弊端了。
这几个人脸色如同破布一样，隐隐透露着一股腐朽之气，叶继之大着胆子凑近，瞬间吓了一跳！原来这几个人都没有眼珠，像是受到了剜目之刑，已经干涸了的黑色血珠填在眼眶之中！
这几个人的皮肤也很干瘪，似乎已经没有血肉，阳间绝不会存在这样的场景。但经过叶继之仔细辨认，还是看出这些人正视自己的平日结交的好友！
坐在叶继之正对面的是“五德散仙”中的邹万灵，他突然间张开嘴说道：“大...祸临头...子...孙后代...”他的声音非常的尖细，和他生前的声音全然不同。
叶继之没太听清，把耳朵凑近了说道：“你说什么？”
邹万灵开始如同手舞足蹈一般颤动起来，嘴巴张张合合，里面没有眼珠的眼皮也是不断眨动，看起来非常的诡异。
尽管心里已经极度恐惧，但是叶继之还是坚持问道：“万灵兄，你要对我说什么？”
邹万灵猛然尖笑道：“我要说的是让你全家都不得好死！哈哈哈！”他的声音无比奸诈，让人听了像被一根冰冷的钢针直扎进心脏一般！
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