不是他们是傻哔。
相反，因为他们不是傻哔——就他妈现在的贸易情况，大顺谁的脑袋长锈了，去考虑产业保护？啥玩意需要保护？
唯一的白银外流途径，是东虏三宝，而人参实际上自己就能种，只是为了援法和搞扶桑移民经济循环，自己不种而已。
法属加拿大，只是取代了朝鲜国在天下体系内的贸易地位，因为朝鲜国之前就是养鹿种人参卖皮的。
最终到李欗这，李欗把问题，归结为“物流成本”、“基建欠缺”、“运输问题”。
那么，他的目的是什么？
其实，不还是大迁民吗？不还是解决九州内严峻的人地矛盾问题吗？
只不过，他继承的，是刘玉“让资本有利可图、每个失地农民都能压榨出几倍迁徙成本的剩余价值”的思路。
他又找不到金山、银山——那是刘玉之前做的事，他没本事在二三十年内，把横渡太平洋的运输成本降到极低的程度，于是他让资本去挖金山银山，在运输成本不降的情况下，使得每个迁徙者都能榨出来几倍于船票的剩余价值。
李欗找不到新的金山、银山。
那么，就只能把思路定在“降低迁徙成本、降低运输成本”的问题上呗。
说到底，内核还是“人地矛盾”，这个最后王朝必须第一优先考虑的问题。
因为大顺的人口已经暴增到世界人口的三分之一还多，这就使得这个问题抽象之后，成为“哪怕均田，人均也不过三五亩地”的问题。
于是，地主和佃户的问题，在大顺王朝面前，让位于“人均粮食即将不足”的问题。
前提是，大顺打赢了一战，拿下了南洋，在阿拉巴契亚山划了线。大顺在现有的国际秩序下，真有几十亿亩可开垦的土地。
不是一亿亩，不是十亿亩，而是真的有几十亿亩。
当“人均粮食即将不足”的问题，成为大顺王朝统治阶层认为的第一矛盾后，动一动地主，或者说李欗琢磨着刮点地主的肉把基建和工业搞起来，也就顺理成章了。
如老马所言：【拿破仑借助于他用刺刀开辟的新市场，借助于对大陆的掠夺，连本带利一并偿还了他强制征收的赋税】。
李欗在豪赌，自己若是赌赢了，将来可以连本带利，把“强征地主”的这些本金，将来连本带利还回去。
你今天出钱建重工，我许诺二十年后，还你十倍、百倍的、有价值的、拥有搞租佃制或者农场雇工制条件的土地。我要用你的钱，来创造这个“条件”，让那些土地拥有搞租佃制或者农场雇工制、且能压榨剩余价值的条件。
此时一文钱不值的一块在尹犁河谷的土地，只需要一条可以把棉花粮食运出来的铁路，那块地将可具备压榨剩余价值的条件。
因为，【剩余价值究竟是怎样产生的呢？它不是从流通中产生的，但是它在流通中实现】。
李欗，其实也是在逆练老马的学问。
他要解决的，就是【剩余价值在流通中实现】的流通问题。
生产……暂时不是主要问题。随便抓几个失地的大顺农民，去扶桑、南洋种地，都不存在任何的技术障碍，种的肯定比此时世界上其余地方的人强。
这边的农民，其实已经把化肥时代之前的所有科技点，都点完了。
垄作、轮作、套种、起烟防霜、豆麦同种……甚至连盐碱地的“复草防反盐”这种特殊地形的科技，也早在明末就点出来了。
正因劳动人民的智慧和劳动效率，当初荷兰人才会中刘玉的木马计，要把爪哇的华人往锡兰运，而不是继续抓泰米尔人去种大米修水渠。这些劳动者，才是当初锡兰木马计的基石，刘玉的武力恐吓只是辅助促成了这件事。
而现在，李欗要解决的思路，是这么好的劳动力，得想办法创造出能榨出来剩余价值的【条件】。
这，也即是圣西门主义的精髓：在认可私有制的条件下，引诱资本，投向实业。
《从斗罗开始的浪人》
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