民俗从湘西血神开始

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第71章 今天,昨天和明天

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底下的神只,堕入了阴间,化作了不祥诡异。

上层的神只,改头换面。

重新获得了新的身份,再度受到供奉,尤其是泰山神,虽然因为大宋皇帝的风骚操作,导致泰山封禅的含金量,大大的下降。

可在民间和朝廷,每一年泰山的庙会,都极其的浓重,从上而下的民俗活动,层出不穷。

直到现在,说起来泰山,人人都知道这是五岳之首,都知道这是一座名山大岳,上面有许多“旅游景点”。

这也算是记忆。

殷商的神国,和汉朝巫觋的神国,完全不同。

其一,是时间。

殷商的神国,较之于汉朝巫觋的神国,更加古老。

古老不一定代表着强大。

再强大,没有影响力也没有任何作用。

这些神灵的强大与否,和情势变更有很大的关系。

就像是齐人邹衍说的,五德轮回,天道更易,金木水火土,天的意志掌握着规律。

顺天者昌,逆天者亡。

时间过了,版本错了,不行就是不行。

殷商再厉害,它的地上国度也没有了。

没有了人殉,没有了纪念。

失去了祭祀,所有殷商神灵,应该都是“饿死鬼”。

他们没有翻身的可能,也不能改头换面,变成新的神灵。

三类神灵,最强的是帝,可以叫做天帝,也可以叫做上帝。

他被周朝的天替代。

祖先神更是可笑,周公旦对于宋朝等殷商后裔的谋反,几乎剪断了殷商贵族们的传承和祭祀。

第三类自然神,重新被换上了新的替代品,只有商丘,传承千年,意义不变。

周朝彻底泯灭和镇压了殷商。

历史被抹除。

都城被周朝掩埋。

殷商的后人,被分割成为了好几个国度的“蛮夷”。

殷商对于道德的解释权,也被更改。

后人提起来殷商,全部都语焉不详,到了周朝崩溃,春秋战国时期,儒家圣人哀叹,“礼乐崩坏”。

周朝从周公旦开始,经历了许多年,建立起来了一套自己的流程。

礼乐传家。

世人都知道礼乐,忘记了殷商的残暴。

后人想起来殷商君主的“酒池肉林”,“炮烙”,“敲断老人和孩子的骨头,看看里面骨髓的含量”。

都认为这是殷商君主残暴的象征。

殷商整体还是“礼乐”的,还是有许多心地善良,为国为民的贵族。

这代表着文化的断代。

这样的情况之下,殷商的神灵,是没有支撑的,哪怕有铁冠道人这样的“幸存者”。

那也没有什么作用。

他们是没有资格撑起来那样强大的祭祀的。

所以,林峰歪头躲开了第一道斧钺的攻击,一指头点碎了眼前的高大铁冠道人。

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“答桉是什么?”

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