所以说真正说起来，任何事情都可以用辩证的角度来看问题，这些事情无疑都是具有两面性的，不能纯粹的说好或者不好。但是霍光说的也有道理，鲍鸿从历史总提来看，也能够看得出来，外戚专权这种事情有坏处，但是加以限制影响不至于不可挽回，王莽这种例子毕竟只是少数。
但是在宦官方面，实在是没太多的历史证明他们的作用性。从本质上来说，宦官的存在本来就是起到一个中间传达的作用。
宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。
在这方面，关键其实就是掌握好宦官的权势问题。但是很多时候，权利放出去也就不一定能够收的回来的。
或者说，对很多皇帝而言，并不是不能够收回来，而是懒得收回来。因为国家的政务大权等放在宦官手里，他们能够给自己提供更加舒适的享乐，既然如此，为什么还要把这个权势收回来呢？
所以说，这个问题最关键的所在还是皇帝自己来着。说起来，宦官是好控制，你说收回权势就能很容易收回。然而并没有什么卵用，你被他一忽悠，对他宠信有加，死心塌地，其他就完全不用多说了。
所以正如霍光所说，不管是外戚专权还是士人主政，对整个国家不会造成根本性的动荡。但是宦官上来瞎折腾，造成的结果就回事民心尽失，那到时候就难以挽回了。
所以说，霍光的思想其实也很简单，废掉外戚这个玩意就行了。其他只能指望皇帝靠谱一点。实在不靠谱的那种，被废掉也是理所应当的，没什么大不了。(未完待续。)
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